诸葛亮的《诫子书》可以说是一篇充满智慧之语的家训，在代家训中的名作，下面为大家带来了诫子书原文及翻译，还有注释，译文赏析，一起来学习下。
【原文】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
【译文】
有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？
【注释】
诫：警告，劝人警惕。
夫（fú）：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。君子：品德高尚的人。指操守、品德、品行。
修身：品德修养。
养德：培养品德。
澹（dàn）泊：也写做“淡泊”，清静而不贪图功名利禄。内心恬淡，不慕名利。清心寡欲。明志：表明自己崇高的志向。
宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。致远：实现远大目标。
才：才干。
广才：增长才干。
成：达成，成就。
淫慢：过度的享乐，懈怠。淫：过度。
励精：尽心，专心，奋勉，振奋。
险躁：冒险急躁，狭隘浮躁，与上文“宁静”相对而言。
治性：修性，养性。
与：跟随。驰：疾行，这里是增长的意思。
日：时间。去：消逝，逝去。
遂：于是，就。枯落：枯枝和落叶，此指像枯叶一样飘零，形容人韶华逝去。
多不接世：意思是对社会没有任何贡献。接世，接触社会，承担事务，对社会有益。有“用世”的意思。
穷庐：破房子。
将复何及：又怎么来得及。
【赏析】
诸葛亮是三国时期著名的政治家、军事家。
这篇《诫子书》是诸葛亮临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书。人之将死，其情可鉴。诸葛亮倾尽毕生所思、所想、所悟，将对儿子的殷殷教诲、无限期望倾注在这封家书之中。全篇情真意切、发人深省，成为传诸后世的家书中的名篇。
《诫子书》深刻阐述了修身养性、治学做人的深刻道理，充满智慧的光芒，可视作是诸葛亮对其一生的总结。
纵观全篇，一是强调了“静”字。只有内心宁静，才能养成定力、明确志向、安心学习。二是强调了“学”字。只有静心学习，才能成就学业、增长才干、有益社会。三是批驳了“躁”字。如果不静心修养、安心治学，轻慢浮躁，必将蹉跎岁月、后悔晚矣。
全书用四句“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语气，表达了诸葛亮对儿子的谆谆教诲与无限期望。全文动之以情、晓之以理，字里行间饱含了普天之下为父者对儿子的慈爱之情，读后令人为之动容。
在日常学习、生活中，为大家耳熟能详的“静以修身，俭以养德”“淡泊以明志，宁静以致远”“非学无以广才，非志无以成学”等名句，均出自此篇。
其深邃的思想不仅为后人所接受，而且还被历代学子尊奉为修身立志的“座右铭”，时至今日，仍具有非常现实的指导意义。